区块链与佛教（区块链和区块）

和尚也念数字经,灵隐寺玩起了数字化

1、灵隐寺通过构建“智慧寺院”应用场景推进数字化管理，覆盖游客统计、防疫管控、安全预警等业务，并纳入省级宗教数字化改革试点，成为佛教与现代技术融合的典范。灵隐寺数字化管理的核心举措“智慧寺院”应用场景上线2023年7月21日，灵隐寺举办“智慧寺院”应用场景上线仪式，省委统战部、市民宗委等领导参与点亮大屏。

2、寺庙经济远超想象，出家人“有钱”有依据寺庙经济规模庞大：2023年中国寺庙经济市场规模已达800-900亿元，预计2025年突破千亿，年均增速超10%。例如五台山年旅游收入超52亿元，灵隐寺约7亿元，三亚南山寺门票收入达1亿元。

3、寺庙背后的资本链涉及寺察山粗庙产权、税收政策，甚至包括门票收入、香火供奉等多元收入来源。尽管寺庙往往给人以清净之感，但商业化运作下的“和尚”和“尼姑”市场，也并非全然纯净。寺庙经济的繁荣与僧侣的“创业”门票和香火收入的丰厚，让寺庙成为了一个经济实体。

4、②拜佛——大殿中央拜垫是寺主用的，不可在上礼拜，宜向两旁的垫凳，分男左女右去拜用，凡有人礼拜时，不可在他的头前行走。 ③阅经——寺中若有公开阅览的经典， 自可随便坐看，须先净手，放案上平看，不可握着一卷，或放在膝上，衣帽等物，尤不可加在经上。

5、在数字中，１０８是一个普普通通的数字。１０８(一百零八，方言叫一百单八)是107与109之间的自然数。然而，在中国传统文化史上，１０８却有着密切而神秘的文化色彩。 每逢除夕，在北京大钟寺、苏州寒山寺和杭州灵隐寺等全国各个寺庙，辞旧迎新的钟声，总是敲１０８下。

6、东方西方本无差别地球是圆的法界是圆融无碍的根本没有东西南北之分有分别是凡夫众生的心量所建立的相对观念在法界一心佛的境界里圆融无碍超越一切时空的限制因此我常建议诸位，将阿弥陀经和药师经二者合并参究一下会有更深一层的体念阿弥陀佛也可以使人再创生命的生机使你去恶为善消灾延寿克服苦难。

一切都是最好的安排——专访牛友会成员文池女士

1、文池与牛友会的结缘历程早期接触：文池自18岁起投身互联网行业，与站长群体保持长期合作。2005年后多次在行业活动中偶遇牛哥，但因自认“打工人”未深入交流。正式结缘：2022年牛哥环游中国途经大理，经图王哥引荐，双方建立直接联系。文池认为牛友会是“有情有义的兄弟自由王国”，强调其情感纽带与理想主义色彩。

觉醒与解放:马克思主义与佛学的文明对话新范式

觉醒与解放：马克思主义与佛学的文明对话新范式 马克思主义与佛学，作为两种截然不同的思想体系，在当代却展现出了一种独特的对话与融合趋势。这种对话不仅丰富了我们对世界的认知，也为人类社会的发展提供了新的思考维度和实践路径。

欧阳一叶（道子）作为新时代文化智慧的探索者，通过跨界实践与文明对话，在教育、艺术、哲学等领域构建起传统与现代交融的创新体系，成为文明传承与发展的鲜活样本。教育革新：缔造未来学习范式欧阳一叶对传统教育模式进行深刻反思，提出“不世出”的教育理念，核心在于打破学科壁垒，构建思维激荡的实验场。

年4月25日，中国人民解放军仪仗司礼大队在越南胡志明市国家会议中心广场的彩排意外引发当地民众“追星潮”，成为中越民间互动的新注脚。这场以军事展示为载体的文化交流，通过社交媒体发酵，展现出跨文化共鸣的深层逻辑，并推动两国从历史伙伴走向未来同行。

一币一世界,一文一菩提

1、一币一世界，一文一菩提 “一币一世界，一文一菩提”这句话，蕴含着深刻的哲理与对区块链世界的独特见解。在区块链的广阔天地中，每一种数字货币都仿佛是一个独立的世界，承载着不同的理念、技术和社群。而每一篇文章，则如同佛教中的菩提树，启迪着人们的智慧，引领着人们探索这个新兴领域的奥秘。

2、“一花一世界，一叶一菩提”是佛学中的一句话，其原文是“一沙一世界”和“一花一叶一如来”。 【出自】 该句子的前一句出自《金刚经正解》和《圆觉经要解》，后一句出自《黄龙死心新禅师语录》《佛海瞎堂禅师广录》和《憨山老人梦游集》等著作，解释了佛是何以知道有微观世界和宇宙的。

3、“一花一世界，一叶一菩提”这句话出自佛教经典文献。全文为：“一花一世界，一叶一菩提。佛眼观世界，世间万物皆有情。”这是佛教关于宇宙和生命观念的一种表达。这句话所表达的核心思想是佛教中的“万物皆有佛性”的观念。

4、一花一世界，一叶一菩提的原文出自《华严经》，其中“菩提”指的是觉悟。完整的诗句为：“一花一世界，一叶一如来。一木一浮生，一草一裂槐腊天堂。一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。

寺院经济究竟有多复杂

寺院经济复杂程度较高区块链与佛教，涉及多领域、多层次的经济活动与商业逻辑，具体如下区块链与佛教：商业化程度高且分布集中中国佛教协会数据显示，截至2020年底，中国现存32600座寺庙中，超过20%（即6500座以上）被商业化，主要集中在北京、上海、广东、河南、四川等佛教文化盛行的省市。

寺院经济相当复杂，涉及多个方面区块链与佛教：商业化程度：数量众多：2020年底，中国有超过6500座寺庙主要集中于北京、上海、广东、河南、四川等佛教文化盛行地区，实现了商业化运营。国际对比：不仅在中国，世界各地的宗教团体也涉足商业活动，如梵蒂冈在全球各地拥有大量房地产。

寺庙的商业化还涉及粉丝经济。2亿宗教信仰人群产生粘性很高的粉丝经济，体现在寺院中的香火供奉，以及具有特殊意义的头香，价格可能高达百万。当信仰与新经济相遇，寺庙的商业化活动变得更加多样。例如，与美女结合的佛媛，通过擦边球方式销售日常消费品。与禅相关的器具、在线功课、智能穿戴设备等成为热销品。

收入来源的多元化：现代寺院经济不仅依赖于传统的香火收入、功德箱收入等，还包括门票收入、法事收入、法器收入以及周边产品、餐饮等多元化收入。商标授权与收租：一些寺院还通过商标授权、收租等方式获取收入，进一步扩大了经济规模。广告费的收入：部分寺院也会通过广告合作等方式获取一定的经济收益。

劫波:同行

1、“劫波：同行”表达了作者李凯龙对数字世界发展历程的回顾、对区块链等数字技术潜力的期待，以及希望与志同道合者共同探索数字未来的愿景。具体阐述如下：“劫波”的寓意“劫波”一词源自佛教概念，原指宇宙生成与毁灭的周期，引申为漫长的时间或重大变革的历程。

2、创始人背景：李凯龙，数字机构劫波科技创始人兼CEO，拥有多学科背景和丰富行业经验。

3、位置：极乐谷-长生大道土地庙附近。特点：玩家靠近时会发现魔将已死，直接拾取精魄即可。魔将劫波 位置：极乐谷-长生大道区域。特点：主线必打BOSS，需通过上香激活关卡后，在左侧空地找到并击败。无量蝠 位置：小西天苦海区域隐藏地点。特点：需在击败黄眉前与猪八戒同行时触发战斗。

4、禅修心境：二由一有，一亦莫守。一心不生，万法无咎。历尽劫波始豁然，佛法无边，向上心欢。放下执着，自在随缘。悠然，随心，随性，随缘。禅语引导：禅语能引导正道，是良师；能同行正道，是益友。智者改过迁善，愚者文过饰非。将慢生活过快，将快生活过慢，不取决于外物，而取决于内心。